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叶曼居士的传奇人生

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发表于 2019-6-7 15:35:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 加尼龙 于 2019-6-7 15:56 编辑

叶曼居士的传奇人生
        叶曼居士,本名刘世纶,原籍湖南, 1914年生,于2017年2月16日逝世,享年103岁,北京大学毕业,随夫婿田宝岱辗转于美、菲、沙特阿拉伯等从事外交官生涯数十年。幼承庭训,六岁以左传开蒙,1935年被时任北大文学院院长胡适之先生特别录取,就读北大法学院经济系。曾于辅仁大学担任副教授,主编过妇女杂志,传承国学各类经典课程数千讲,并著有多项著作文集,以“叶曼信箱”为读者所称颂,在海内外享有极高的声誉。她中学还未毕业,父亲病了三天就离世。大家都以为她家很富有,但经她清理下来,不仅根本没有财产,而且,还欠下一屁股外债。她在年少丧父的悲痛中发现家庭的实际经济状况后,深受打击,使她痛苦到了极点。当时,她的哥哥还在南方读书,她的弟弟都还小,还有不到四十岁的母亲。面对困难,她没有逃避,没有退缩,坚强地培养弟弟们念书,以及无怨无悔的侍候她的母亲。更难得是她一生慈悲为怀,茹素90余年,以近百岁之身在各地奔走讲演,传播佛法,弘扬国学。今天,让我们一起走进她传奇的一生。
8岁食素直至百岁,用一生坚守内心中的慈悲
        她8岁开始吃素,但吃的不是佛家素,那是因为她曾经看过羊被宰杀的情形,那只羊要被杀前,跪在涮羊肉店门外哭,目睹那种情景之后,那顿饭她就吃不下了,从此下决心不再吃有生命的东西。那时她还在成长期,饿了都是以一碗素汤面打发,家人因而很着急。不过家人想,这可能是小孩子说着玩的,也许过段时候就会忘了。可是大家都没有想到,她能严格吃素一直坚守了90多年。
        她吃素,吃得很辛苦,但是依然保持着内心的坚守。在不同的国家、不同的场合,为了礼节,常常面对满桌鱼肉,声称自己肠胃不适,终夕唯以饮料应酬。而且她不喜欢吃豆腐,更讨厌素鸡、素鸭,所以她吃的几乎完全是蔬果。她亲自操作家事,平均每年讲演一百余场,一两个月在外面弘法。除了几十年来跌倒、扭伤的外科毛病外,她很少生病。而吃素,她一直坚持着,一直到2017年2月16日逝世,享年103岁。她常常说:“我真的不忍心以杀生来满足自己的口腹之欲。”,为此她还很形象的说道:“我看到碗里的鸡,就想到鸡飞,看到盘子里的鱼,就想到鱼游,看见猪肉、牛肉的时候,就想到猪和中活著的模样,这样怎能使人吃得下去。”她这么说,也是这么做的,不管环境如何困难,她绝不杀生,并且守五戒,不吃任何有生命的众生,连鸡蛋也不吃,真真切切的用一生来坚守内心中的慈悲。
福缘深厚接触大乘,亲近善知识渐入佛学
        她六岁开蒙,念左传,九岁开始念孟子、论语和古文,十岁开始进高小一年级。她从小生活在虔诚的佛教徒家庭里,但是她却对佛教非常反感。她父亲研究唯识,她常常根着去听讲成唯识论, 当时她根本就不知道在说些什么,只是觉得这只是士大夫阶级的一种消遣品。她母亲认识的字不多,读《佛说阿弥陀经》时需要她教授,时日长后,她对《佛说阿弥陀经》烂熟于心,但是心里对佛教的认识依然非常浅显,更谈不上深信。她虽然不信佛,但是她亲见一桩神秘的景象。她的父亲因患脑充血即将去世的几个小时中,眼睛已经看不见,也不能说话,右半身完全瘫痪,可是,他的神识非常清楚,闭着眼睛立遗嘱、安排后事,字体写的仍然很美、很清楚。此后,内心对人生的生死思考非常强烈,直到遇见了南怀瑾老师,佛法犹如一股清流注入了她的心房。当时她有几位北大的同学,常常聚在一起讨论人生是什么、人应该怎么活的问题。其中一位当时正在师大教书的朋友带她去认识南怀瑾老师。她直接问南师“生从何处来,死往何处去”。南老师说这也是许多人共有的问题,它的答案就在佛法里。当时南老师正在讲《楞严经》,顺着这个机会与缘份,她也开始步入佛法修证之路。
跟随南师禅修证神奇,实证佛法不可思议
        有一次听到南老师将在农历春节打禅七的消息,她就在农历除夕那天晚上,不顾即将临盆的女儿和驻菲律宾领事馆先生的期盼,离开家人,专程搭飞机回台北打禅七。南师说过:“修行不光是盘腿打坐,或是在佛像前磕几个头、念几声佛号。释尊当初在菩提树下证悟时,说众生皆有佛性,只因妄想执着不能证得。因此只要灭除妄想执着,就能证得佛性。可是要灭除妄想执着,却不是件容易的事,完全要看自己下的功夫。”在禅七实修中,她把身心都投进去了,天天打坐,万念放下,一天打坐下来,她完全不起妄念,精神非常好,不觉得饿,也不疲困。在接下来2次禅七中,她亲证有能量从尾闾那儿往上冲,就好像蒸汽机一样的强烈,仿佛有一个类似圆柱的帮浦,往上直冲(注:不建议个人盲修)。在多次禅修中,生理发生了神奇变化,南师证实,打通了任督二脉,从此,她明白了佛说的心物不二、心物一元、一切唯心造的道理。经历这些之后,她带回很多的经书,贪婪的读书、沉思、默想、静坐,开始了她一生宏扬国学,众善奉行之旅。
一心传播国学文化,善行事迹遍布环宇
        大学毕业后,她成为辅仁大学副教授,与同年考入北京大学的同学,当年的全科状元田宝岱结为伉俪。后随身为外交官的夫婿,作为大使夫人,辗转于美日菲澳沙特等地,驻外总计25年,后旅居美国洛杉矶。她接触过三大宗教,并研学佛释迦道多年,对东西文化有独到见解。六十年代,她为传播中国儒、道、佛三大文化在台湾成立"文贤学会",传播儒释道为三大支撑的国学,弘扬中华文化。七十年代,在美国洛杉矶位于哈冈的家中成立"文贤书院",每周六免费开讲《四书》、《道德经》、佛教的故事等课程,身体力行,为海外侨胞讲说中国文化,期望能带动更多修心向学的风气,让中华文明延绵不绝。她在美国的家,成了中国之家。八十年代中,她代表中华佛教居士学会(台湾),当选世界佛教友谊会副会长,期间与中国佛教协会会长赵朴初戏剧性的相识,让他们成为挚友。后经朴老邀请到北京拜访北京云居寺时,发现云居寺已在日本侵华时被毁损,她当场就哭了。当即发下宏愿,要重建云居寺。带着这个愿望,她到世界各地讲述着中国又一个敦煌的故事。1990年,她用了一年时间,来往香港、美国、新加坡等地,为建寺筹得32万美元善款。捐款时,其中30万美金捐赠用于重建云居寺,受到了时任北京市副市长何鲁丽以及十世班禅大师的接待,朴老也特意作一条幅赞其功德。其余2万美金捐作云南以及贵州兴办希望小学,迄今为止,已建成13所文贤希望小学。1992年,她获得世界佛教协会及27国代表参加的佛教大会赠予的金奖,表彰她的善举。93岁那年,她的兄弟姐妹都走了,她离开丈夫与儿女,只身回到祖国。她说她回家了,只要有一口气,就要为大家讲课,为众生传道布说。
安详辞世留文育人,德性光辉万古效法
        2017年,她于美国当地时间2月15日上午10点(北京时间16日凌晨2点)在洛杉矶家中辞世。辞世时,安详自在,身前诸事悉皆安排妥当。她创立的文贤书院,以弘扬圣教、中国伦理思想及融合中西文化为目标。她长期在文贤书院讲学,讲授的有《四书》、《道德经》、《佛教的故事》等等。其著作有《叶曼散文集》、《叶曼随笔》、《叶曼信箱》、《叶曼拈花》、《春到南天》、《世间情》、《叶曼讲心经》、《叶曼讲阿弥陀经》等。中年学佛后亲近南怀瑾、陈健民等大德,屡有所得,后受黄念祖居士鼓励,致力弘法利生工作。
        她是当今世界少有对儒释道融会贯通的国学大师。她好学不倦,一生著有多部专著,以及大量讲学集锦,她自己写作、教书,加上学佛、学禅、学密,几乎没有一样她不想学。她对人生是认真、负责的,她把这个人生的一切都看成是人应该完尽的义务与责任。不管是出世法或入世法,她都用一种特别的专注精神去从事、去践行。她把她的余生和毕生所学回报给祖国,而没有一点私心,她的一生,茹素90余年,力守五戒,弘法讲学,看似平平凡凡,却又是那么的与众不同,处处为弘扬国学正能量育人不倦,成为了红尘一方的福田。


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